天津的文化是三种文化组成的:一个是运河文化,一个是老城文化,还有一个是租借文化。而租借文化是天津一个很重要的文化,1860年,天津作为九国的租借地,这在世界上是绝无仅有的。虽然天津在几十年的期间租借地的总面积是老城墙的八倍,人口是其两倍,但这并不冲突,你过你的新年,我过我的旧年,租借文化与老城文化并存。在租界内,居住了大量名人,连民国的四任大总统在天津都有别墅,14个民国总长在天津也都有公寓。另外,梁启超和蔡锷一起发动的一系列活动都是在天津筹划的。
《今晚报》传媒集团社委社长姜维群
1926年,天津被设为直辖市,当时北京还叫北平,当年发展没有天津快。就拿
租借地来说,这么大的地方,有达官贵人住在这里,这也是为什么第一个股票交易市场会出现在这里,说明天津的消费能力非常强。
但是解放后,天津的价值取向发生了根本的逆转,工业、金融业等在全国都遥遥领先,唯独把钢铁工业作为发展的摇篮,这个发展方向是错误的,由此造成现在天津的很多行业发展滞后,尤其是在家具消费方面显得非常散。
在天津,很多地方都大量存有民国家具,虽然大连、青岛、 武汉等地也有,但唯独天津的民国家具存量最大、门类最多,几乎没有搜罗不全的东西,是研究民国家具的最理想之处。
到了唐宋元明清时期,家具按照主流模式向前发展,明代是家具发展的高峰时期,但是到了民国,中国家具的发展方向发生了根本的变化,把支流变成了主流,那就是整个古典家具都在复苏。但中国有种特别奇怪的做法,即凡是外地的,先全部照搬,同时将自己的东西全部否定。然而历史转了一圈后,又回到了自己的风格来,这就是中国人。
这里应该注意天津现象,在研究家具的时候,我坚持的观点是,民国家具的转向和建筑转向有密切关系,如果我们住在四合院里,家具的风格不会转得这么快。 (兰懿/整理)
(来源:中国红木古典家具网)
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